榎本義法(えのもとよしのり)公式WEBサイト

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えのもとよしのり後援会事務所
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文行忠信(ブログ)

 

榎本義法個人のページ。市長の公式な立場は市のHPで。

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ブログ、ボチボチ更新していきます
2022-04-24
このブログ、支援市議の皆さんから市政に関することは市の公式ホームページでするべきと、ご意見をいただいたことと、自分自身でも考えるところがあって中止していました。
 
このブログを期待する声を今回の選挙戦を通じて改めていただいたので、プライベートや政治、様々な情報に関してボチボチ発信をしていきます。
 
今日、ある方からいただいた言葉。
貞観政要の三鏡の教えです。
 
それ銅をもって鏡となせば、もって衣冠を正すべし。
古をもって鏡となせば、もって興替(物事の盛衰)を知るべし。
人をもって鏡となせば、もって得失を明かにすべし。
 
私にとっては、三つ目の鏡が大事だということをお伝えに来られたのだと思います。
「今の富岡市を見て市政のかじ取りをできるのはあなたしかいない。長くやってもらいたいからこそ厳しいことも言う」と。
 
ありがたいことですね。
 
今後も信念は貫きますが、回りの方の意見にも耳を傾けてまいります。
 
貞観政要には、「林深ければ多くの鳥が棲む。川の流れが大きければ多くの魚が泳ぐ。人が仁義道徳の行いを積み重ねれば、天下の人は自然になつき従うものである」という太宗の言葉もあります。かつて今日の一言で取り上げました。
 
このブログが自分を見つめなおす時間となるように活用していきます。
 
このホームページもメーカーの対応期限が切れたので、リニューアルも考えないといけないのですが・・・。
 
読書大全
2021-07-29
書評までの第1部読了。
著者曰く、読書は数千年の人類の歴史を味方につけることができる。
そうした読書体験が、重大な経営判断や経営危機に直面し、人生の岐路に立たされたとき、自分とはなにか、自分が本当はなにがしたかったのか改めて考えてみなければならないときに、必ずや、一筋の光明になると。
わが書斎には、本書で紹介されている200冊の内の約50冊を確認。冊数は別にして中身がかたよっていることが判明。
いくつか興味がわいた本を取り寄せてみることにしたい。
過去の読了の本が、どれだけ血となり肉となっているのか非常に心許ないのだが・・・。
でも、本を読んでいなければ今の立場に立候補することもなかったし、いくつか痺れる判断をしてきたが、こうした決断時に読書は多分活きていたんだと思う。
今回、自分に足りないものも改めて気づきを得た。
生涯学びつづけ実践を続けることですね。
これからも、文行忠信。
子どものころ夏休みの読書感想文。苦手な宿題でした。
今も変わらず。(笑)
 
エセ―(4)モンテーニュ
2021-05-29
私は自分と反対の意見をけっして憎まない。私の判断と他人のそれとが一致しないからといって、憤慨するなどということは毛頭ない。自分と意見が違い、党派が違うからといって、その人々の社会と相容れないなどということも毛頭ない。いや、かえって多種多様こそは自然がたどって来たもっとも普通の道であるから、とくにそれは物資よりも精神のほうにいちじるしいから(なぜなら、精神のほうがより柔軟で、より多くの形態をとりやすいから)、われわれ人間の意見や意図が一致するというのはごくまれなことだと思っている。世界にも、同じ日本の毛や同じ穀粒がないように、二つの全く同じ意見があったためしはない。われわれ人間の意見のもっとも普遍の性質は多種多様ということである。
【エセ―(四)モンテーニュ】
 
Twitterで意見もらいますけど、全て自分の意見が正しいとと思っている方、前提の言葉の意味や制度を理解していないで批判だけする人が多いので、返信止めました。もっと自分で調べて学んでからにしてほしいと思う。その上での多種多様ならいいですけどね。
 
 
乃公出ずんば 渋沢栄一伝 北康利
2021-05-25
 
青天を衝けを見ながら、先に読み終えるのがいいのかどうかとも思ったけど読了。
改めて渋沢翁の功績のすばらしさに感心するのみ。
是非お読みいただければと思います。
 
国家は国民が支える。
この気概をもった人が一人でも多く育つ社会にしないとね。
 
人の生涯をして価値あらしむるは、一に繫りてその晩年にある。
老いてなお・・・。見習うべきか?

夢なき者は理想なし
理想なき者は信念なし
信念なき者は計画なし
計画なき者は実行なし
実行なき者は成果なし
成果なき者は幸福なし
ゆえに幸福を求むる者は夢なかるべからず
渋沢栄一「夢七訓」
一万円札の肖像の先輩である福沢諭吉が栄一を高く評価していたそうだ。
“政府の役人なることだけが出世の道ではない。実業の道を究めようとした渋沢栄一の生き方こそ、若い人がもっとも模範とすべきものである”
という趣旨の長文の論説をが紹介されている。
 
改めて思う。
夢をもつ若者、チャレンジする若者を育てていかないとね。
 
 
娘に送った本
2021-05-19
長女が新たな人生を歩み始めた。
lineをしているうちに頭に浮かんだ本。
興味を示したので送った。
すべて読む必要はないと思うけど、タイトルの通り。
人にかわいがってもらえるように。
 
 
Money フェリックス・マーティン
2021-05-16
Mobey 21世紀の貨幣論 フェリックス・マーティン
 
銀行員時代の先輩が薦めていたので購入。
先輩からも読書メモをいただきました。27年以上も経ちますがFacebookでつながったおかげです。感謝です。
 
ミクロネシア連邦のヤップ島の石貨からはじまる。
以前、石貨の写真を見たことがあった。本市がホストタウンになっているミクロネシアの大使に説明を聞いたことがあったので、いきなり興味をそそられた。
 
マネーは決して現物の現金ではないことが理解できる。
その現物の変遷も時の権力者と結びついてきたこと。
その時代時代に現物である物自体も変化してきたことがわかる。
昔の発行権を誰が持つか?それが興味深い。今では当たり前のことだけど。
 
しかし、究極は「硬貨や通貨は、その根底にある信用取引を記録して、信用取引から発生する債権と債務を清算するのに便利な代用貨幣なのである。」「信用取引をして、通貨によう決済をするシステムこそが、マネーなのである」
 
当市ではキャッスレス決済を推進しているが、現金にこだわる必要はないのである。
記帳が残ればそれでいいのである。
あとは現金残高を預けている機関の信用。
 
リーマンショックの時に何が起きたか?ここを自覚しておく必要がある。
良くも悪くも。

「2009年リーマン・ブラザースの破綻から1年後、銀行セクターに対して各国政府が行った支援の総額は世界全体で約14兆ドルであるとの試算が発表された。これは世界のGDPの4割を超える額だ。納税者は、自分たちがこれほどに大きな損出リスクをずっと抱えていたことを知った。それなのに、利益を受けるのは、銀行の株主や債券保有者、危機を引き起こした銀行の従業員なのである。」
 
日比谷公園に大正時代にヤップ島から寄贈された石貨のフェイが置かれているのは、大使からも聞いていたしこの本のあとがきにも書いてある。この石貨は当時、1,000円くらいだったそうだ。石貨の直径は1メートルほどもある。もちろん、財布に入れて持ち運ぶことはできない。
是非一度現物をみたいと思っている。
誰にも盗まれないマネー。信用取引の象徴を。
 
参考
2021年以降、日本でも本格的にキャッシュレス化が進みつつありますが、海外諸国と比較すると、いまだ整備が遅れていることは否めません(各国のキャッシュレス決済比率: 韓国(96.4%)、中国(60%)、シンガポール(58.8%)、日本(19.8%) ※野村総合研究所「キャッシュレス化推進に向けた国内外の現状認識」より)。
 
なぜ日本は改革を実行できないのか
2021-04-07
どの国でも政治を巡る状況は類似しており、外国の政治家もできれば国民の監視の目を逃れ、情報をあいまいにして厳しい支出削減などを避けたいと思うのは普通だ。にもかかわらず日本よりも財政再建で先行する国はなぜ、透明性や説明責任など、「自ら手を縛る」予算制度の改革をしているのだろうか。
 
その理由としては。①政権担当者の財政への危機感、支出制御の必要性の認識の共有、②個別予算削減への批判に対する決定手続の正当性の主張可能性、③政策の事後検証を受けることを前提とすれば後世から評価される最善の戦略は透明性だという判断、④予算制度改革手法についての官僚の適切な専門的助言の存在、⑤メディアを含め外部からの厳しい監視の目の存在、などが考えられる。
 
長らく、日本の政治家には予算を獲得して選挙民や支持母体に喜んでもらうことを理想とするスタイルがしみついている。しかし、予算額は減るが、公的資金が最も成果を上げる制度の改革に知恵を絞り、国民を説得するのが新たな政治家の役割だと覚悟すべきではないか。それでは政治家をやる意味がないと考える人は、そもそも政治家になるべきではない。そういう時代なのではないか。
 
「なぜ日本は改革を実行できないのか」川本明
 
Money
2021-05-16
 
まちづくりの幻想
2021-04-05
「まちづくり幻想」 木下斉
 
はじめにのなかにある次の文章につきる。
「他の地域の成功事例などわかりやすい答えを求め、自分は何一つ失敗もせず、他人の金を使ってやれることはないか、と考えるような「思考の土台」がある限りは、失敗が続きます。成功する人たちはそもそもそんな考えを持っていません。成功の理由は自分たちで考え、自分たちのお金の範囲で失敗を繰り返し、改善を続けているからです。結果でを真似ても意味がないことを、成功する人たちは理解しているのです。」
 
金融機関だってお金を貸さないような、簡単な事業計画をもってきて補助金を出してくれって言われても、とても大切な税金を私はそのようなことに使うことはできない。
過去がどうであっても。
 
補助金をお願いしにくる前にこうした本を読んでいただきたい。
以前にも書いたけど。
改めてこの本を読んだので。
 
経世瑣言
2021-02-11
『経世瑣言』安岡正篤
 
久しぶり開いてみた。
時代の変化を感じる内容もあるが、不朽の言葉も沢山ある。
 
 
『人は徳に感ずる。情によって活きる。情の前にはいかなる苦労も忘れ、徳のためには死をも辞せぬものである。指導者は民衆のよくわからぬような理窟をこね廻したり、口角泡をとばして罵り騒ぐより、まずよく人情を解せねばならぬ。蕩然たる徳意、内に満ちて、おのずからそれが外に現れるようでなければならぬ。それでなければ革新など出来るものではない。』
 
『政治家原則
(イ)人材を自由に任用せよ。
(ロ)庶政を思い切って簡潔にせよ。
(ハ)民衆の自治能力を高めよ。
(二)文武官僚その他の公人の賞罰責任を厳明にし、品格教養を高めよ。
(ホ)言論を正せ、但し不当に抑圧してはならぬ。
(ヘ)民衆娯楽を自然に誘導して教化の助とせよ。煩く干渉しすぎてはならぬ。
(ト)外国を懐けよ。』
 
『人物に私淑せよ
兎に角もう少し謙虚になって、人に感じ、人に学び、自ら責めねばものにならぬ。』
 
『政教に明通した老大家佐藤一斎はさすがに味なことを述べている。政をなすの着眼は情の一字にあり、情にしたがっても情を治むと。』
 
『久しい間邦人は学問は学校でやるものと思って来た。学校を出ることを卒業と謂うて来た。これで卒ったと思うから、ヤレヤレと緩みを覚え、それから次第に勉強を怠って、結局新聞雑誌しか読まない。実務に関する知識や技術は自然に習得するとしても、人間としての教養は段々無くなってします。アメリカ辺りで大学を出ることを出始(Commencement)と謂うのは善い言葉であると思う。』
 
『吾々の身心摂養法の第一の着手はやはり先哲の言う通り養神です。心を養うことです。
その次は心中絶えず感謝の念を含むこと。第三に陰徳を志すこと。』
 

本棚の前の机

本棚の前の机
 

写真の書斎のタイトルについて

写真の書斎のタイトルについて
 
「本棚の前の机」の由来
思えば読書というものは贅沢な話だ。
新しい、または古くからの友人や先生が、いつでも傍らにいてくれ、私の知らぬ創造の世界を開いてみせてくれる。
しかも彼らは決して死なないのだ。「本棚の前の椅子 福原麟太郎」
 
ここからいただいて、椅子を机に代えた。(笑)
 
書斎の写真や本棚も少し前の写真です。整理できなく横積みが増えてしまっています。
 

今日の一言(過去、660日間の一言です)

今日の一言(過去、660日間の一言です)
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一気呵成
2013-12-17

平成25年12月17日(火) 今日の一言(645)

『昔から「鉄は熱しているうちに打て」とも言われるように、すべて物事も自分の気持ちの白熱している間に、一気呵成に仕上げることが、事を成就させるに当たって大切な秘訣と言ってよいでしょう。』(『修身教授録』森信三)

よし。

 
原因と結果
2013-12-16

平成25年12月16日(月) 今日の一言(644)

『すべてのものごとに、原因のないものはない。原因と結果は、いつも完璧な調和を保って対応した関係にある』(『幸せと成功への扉』ジェームズ・アレン)

ついていないのではないということ。どこかに原因が・・・。

 
2013-12-15

平成25年12月15日(日) 今日の一言(643)

 『人は徳に感ずる。情によって活きる。情の前にはいかなる苦労も忘れ、徳のためには死をも辞せぬものである。指導者は民衆のよくわからぬような理窟をこね廻したり、口角泡をとばして罵り騒ぐより、まずよく人情を解せねばならぬ。蕩然たる徳意、内に満ちて、おのずからそれが外に現れるようでなければならぬ。それでなければ革新など出来るものではない。』(『経世瑣言』安岡正篤)

ひろびろとした徳か?んー。人様が感じてくれることだけど・・・。

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